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准备出征：

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　　透过Helmut Newton的眼睛，女人褪去了上衣，却依然紧裹着丝袜，袒露了私处，却坚持着纤细的高度。性别是一组隐秘的钥匙，我们用它打开精密的身体。它们是女人的利剑，用冷漠的留白，有力的遮掩，刺破城市的悲欢与谎言。一场关于秩序的保卫战从脱下外衣的那一刻隆重上演。

张静，李媛，刘雯

我们成为她们的风景，她们成为我们的屏障。你们、我们、他们的战争，谱写了色戒的激情鸣响与冰冷碰撞。

从左至右依次为：

张静：黑色露背连衣裙、蓝色漆皮高跟鞋 Versace

李媛：黑色V字领礼服Salvatore Ferragmo | 暗金色高跟鞋Dolce&Gabbana

刘雯：黑色亮片礼服Celine | 黑色漆皮高跟鞋Salvatore Ferragmo

是谁在用礼帽乔装智慧的廓形？站在欲望的对角线上，女人学会像鸟儿爱惜羽毛一般保卫身体的临界点。他们只是替我们拆开了快乐的盒子，真正赐予我们力量的却是那双支撑着我们全身重量的水钻高跟鞋。

李媛：黑色皮草披肩、黑色水钻跟高跟鞋 Dolce&Gabbana

灰色草编帽Ports1961 | 黑色大衣、黑色腰带Burberry | 彩石戒指 玫瑰坊

李媛

是谁在用礼帽乔装智慧的廓形？站在欲望的对角线上，女人学会像鸟儿爱惜羽毛一般保卫身体的临界点。他们只是替我们拆开了快乐的盒子，真正赐予我们力量的却是那双支撑着我们全身重量的水钻高跟鞋。

狂野的虎纹，鲜活的裸露，除了禁忌与戒备带来的致命诱惑，欺世盗名的性感总是随着衣衫的抖落灰飞烟灭。

虎纹短毛皮草大衣Celine | 黑色白边高跟鞋Versace | 黑色高领背心Burberry

灰色抹胸礼服 Versace | 黑色长手套、金色草编腰带Ports1961

黑色贝蕾帽、银色手包Louis Vuitton

虎纹短毛皮草大衣Celine

狂野的虎纹，鲜活的裸露，除了禁忌与戒备带来的致命诱惑，欺世盗名的性感总是随着衣衫的抖落灰飞烟灭。

在大裙的纷飞下凝聚风的力量，除了翅膀下的自由，还有金属色宽腰带的全力支撑，鼓舞着女人们推开下一扇看不见的门。

白色高领连衣裙、纱质围巾、米色草编帽Ports1961 | 黑色纱裙 Prada

黑色漆皮高跟鞋 Salvatore Ferragmo | 灰色翻毛长手套 Versace

金属宽腰带 Dolce&Gabbana

白色高领连衣裙、纱质围巾、米色草编帽Ports1961

在大裙的纷飞下凝聚风的力量，除了翅膀下的自由，还有金属色宽腰带的全力支撑，鼓舞着女人们推开下一扇看不见的门。

当迤逦的花纹将我们亲密裹挟，女人们鼓起了美人鱼的勇气踩在华丽的刀刃上。只有那只寸步不离的印花手包，为箭在弦上的舞蹈增添了一丝体己的安慰。

褐色渐变连衣裙、黑色手套Ports1961 | 水晶高跟鞋 玫瑰坊 | 印花晚装包 Prada

黑色晚装裙Gucci

当迤逦的花纹将我们亲密裹挟，女人们鼓起了美人鱼的勇气踩在华丽的刀刃上。只有那只寸步不离的印花手包，为箭在弦上的舞蹈增添了一丝体己的安慰。

当我们把自己塞进毫无表情的黑白套装时，除了清脆的高跟鞋击打着地面的声音与脆弱的丝袜摩挲肌肤的轻微响动，还有什么在提醒着女人的使命？

刘雯：白色衬衫 Celine | 黑色条纹西服领马甲 Dior

黑色长裤、黑色漆皮高跟鞋 Salvatore Ferragmo | 手镯Gucci

李媛：白色西服、白色铅笔裙 Dior | 黑色长手套 Ports1961

黑色腰带Louis Vuitton | 暗金色高跟鞋Dolce&Gabbana

刘雯；李媛

当我们把自己塞进毫无表情的黑白套装时，除了清脆的高跟鞋击打着地面的声音与脆弱的丝袜摩挲肌肤的轻微响动，还有什么在提醒着女人的使命？

李媛：缎面绣花上衣、淡黄色纱裙、袖套 玫瑰坊

当我们登上了新的高度，同时又回到了镜子里的从前。在冰冷而柔软的丝缎包裹中，湖绿与鲜红标志着鲜明的立场。

金色百叶袖连衣裙、水晶百叶式高跟鞋 玫瑰坊 (本文来源：时尚芭莎 )

   2003年,父亲就因脑溢血而落下了半身不遂的毛病.父亲得病前身体一直很棒,本来一直在老家干农活,虽然我一直希望父母进城与我们同住,但父母总是说做惯了农活,进城生活不习惯.03年初,由于小孩没人带,父母才在我的强烈要求下,变卖了家中的粮食和猪牛等,进城来给我们带小孩.但父亲开始很不适应城里的生活.他觉得城里的空气不新鲜,觉得城里的自来水做饭不好吃,觉得城里没有亲戚可走,觉得闲起浑身难受.后来,他慢慢与邻居老头熟悉了,便每天与他们去很远的地方挑井水,从此,我们家自来水便只用于洗衣洗菜了,做饭做菜都是井水.

   父亲住我家期间,有几次说他有时侯手指和脚指涨痛,当时听了也没当一回事,因为在我的心里,母亲身体比较差,如果说那点不舒服,就会很紧张,会考虑带她去医院看看.但对父亲来说,身体这么棒,即使说哪点不舒服,觉得肯定也没什么大毛病,所以也不会放在心上.(现在想来真是后悔啊).03年7月13日下午,当我下班匆匆赶到家时,桌子上摆着饭菜,父亲坐在椅子上,口里流着口水,但他已经没感觉,母亲在一边手足无措,不知怎么办,我急忙打车把父亲送到医院,一检查是高血压引发的脑溢血.当时父亲的血压达到180/230,幸亏送得及时,住了一个多月的院后,父亲拣回了一条命,但左半身没有知觉,不能动了.

    事后,我回忆起当时背父亲下楼时好象闻到一股酒味,我问母亲当时父亲是不是喝酒了,母亲说父亲那天感到手指和脚指涨痛难受,以为是经脉不通,于是便喝了几口,想疏通一下.以前也一直都是这样的.没想到父亲喝了酒后,从椅子上起来就觉得头昏,然后半边脸麻木,没感觉了.幸好我回来得及时.父亲喜欢喝酒,他经常说干活累了喝几口可以解乏,父母到我家来后,我便随时给父亲准备一壶酒放在他屋子里.但没想到父亲有严重的高血压,他经常出现的手指涨痛应该是高血压的症状,只是由于我的粗心大意,一直没当回事,如果早点带父亲去医院量量血压,也不会造成他后来的半身瘫痪!

    父亲出院后,不愿再和我们住在一起,嚷着要回老家,因为我住楼上,父亲觉得住我那里行动不便,出院时虽然他半身没有知觉,但父亲坚信只要坚持锻炼,他还会站起来的,于是,我按照父亲的愿望把他送回了老家,每月给他买去各种治疗半身不遂的药物.经过三年多的药物治疗和父亲自身的锻炼,现在他已经能稳着拐杖走路了.但由于子女都不在身边,只有母亲照顾父亲,每次回家去看到两位孤零零的老人,想到父亲为了抚养我们兄妹五人,还要供养我们读书,辛苦了一辈子,老了却没能享福,我心中总不是滋味. 想到我拿到大学录取通知书时,父亲伸着满是皱纹和开裂的手掌,抚摸着通知书,眼里满是幸福的笑意,比我还要高兴的样子至今还留在我的脑海里.

   父亲虽然半身不遂,但思路清晰,语言没受到影响,性格也比较乐观,这次搬到镇上与弟弟住在一起后,他觉得生活条件改善了许多,因此也非常高兴,我这次回去看他,见他滔滔不绝地与一个亲戚吹牛,幸福之情溢于言表,我心中也宽慰了!

    三国时曹操的主簿杨修才华出众、文思敏捷，的确是个少有的聪明人。据南朝刘义庆《世说新语•捷悟》载：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解否？’答曰‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之’。行三十里，魏武乃曰：‘吾已得’。令修别记所知，修曰：‘黄绢’，色丝也，于字为‘绝’；‘幼妇’，少女也，于字为‘妙’；‘外孙’，女子也，于字为‘好’；‘齑臼’，受辛也，于字为‘辤’（注：辞的古写），所谓‘绝妙好辞’也。魏武亦记之与修同。乃叹曰：‘我才不及，乃觉三十里’”（注：行三十里路之后才明白其意）。这是一个流传广泛、久远的故事，说明杨修之才较之曹操更为敏捷。还有一则杨修改门的故事，也可看出汉字的妙处。曹操建造花园时，动工前工匠们请曹操审阅花园工程的设计图纸，曹操看了什么也没说只在园门上写了一个活字。工匠们不解其意，忙惊动去问杨修。杨修说：“丞相嫌园门设计的太大了，”工匠们按杨修的提示修改了方案。曹操见改造后的园门，心里非常高兴。这则故事里，杨修根据曹操在门里添活，认定曹操嫌门太阔。

    汉字作为表意文字，或象形，或会意，或指事，极易按人主观意图加以别出心裁的解说。相传明朝末年，崇祯皇帝见李自成造反，社稷难保，心里很是苦戚。一日，他隐姓埋名，找到一测字先生测字，想从中讨个吉利，以求安慰。他先给了个“友”字，不想测字先生说：“这该是‘反’字的出头。李自成已攻进洛阳，杀了当今皇上的叔叔，意味着造反者已出了头啊！”崇祯心中一震，连说错了错了，该是“有”字，测字先生说：“不好，不好！”“怎么不好？”“‘有’字由一缺捺的‘大’和一‘月’组成，这不是说‘大明’的天下已去掉一半了吗？”崇祯又给一个“酉”字，测字先生拈须掐算片刻，连说坏了。“怎么坏了？”崇祯问。“‘酉’是把‘尊’字去掉首尾而成的。当今皇上至尊都说不定会去头去脚呢？”崇祯听后，面如土色，回到宫中，便病了。据说测字先生是李自成安插在京城中的耳目！
　　1945年，国共两党在重庆谈判。在一次记者招待会上，有个外国记者向毛泽东发问：“一旦内战爆发，贵党可有打败蒋先生的信心？”毛泽东说：“蒋先生的‘蒋’，只不过是将军头上加根草，说明他也仅是一个草头将军”。可这个记者还希望毛泽东回答得明白直接一些，便问：“你的‘毛’呢？”毛泽东笑了笑说：“‘毛’可不是毛手毛脚的‘毛’，而是一个‘反手’，也就是说战胜蒋先生易如反掌！”在场的记者听了这话，都笑了！
　　我们大家都知道，古人造字时，用“射”字表示寸身之长的人，即矮子，而用“矮”字表示一个女人站在禾堆下面，拿着一支矢，显然表意为“射”。这两个汉字的读音和意思为什么搞反了呢？据说有一次孔圣人喝醉了酒，教学生时醉熏熏的把这两个搞颠倒了，酒醒后又不好承认，于是便将错就错了。

    在中国具有悠久历史的猜谜语活动中，利用汉字的拆分组合构成的谜语就占了不少的份额，并且得到了人们的喜爱。譬如谜语“牛过独木桥－－打一字“，谜底是“生”字，“独具匠心－－打一字”的谜底是“斤”等，非常的形象，并且经常做这种拆分汉字的活动还会开拓人的思维。

    对“好”字的来源，一般认为“好”是“女－－代表女人”与“子－－代表男人”的结合，就是“好”，但为什么音为“hao”，而不是其他读音呢？我认为“好”的来源还有另外一种解释，即古人在创造“好”字之前，已经创造了“女”和“子”等其他字和一些简单的词，并且把“女子”这个简单的词用于代表妇女，那时候，男人见了妇女就会跑去追，并且边追边发出“hao  hao”的吼叫声，追到后便占有，感觉很不错，由于这种感觉是由女子引起的，于是后来一位智者便把这种追求女子的美好感觉创造为“好”字，即人类的这种美好感觉和女子有关联，并且发音为“hao”，即产生这种感觉时的原始叫声。哈哈，仁者见仁，智者见智哈。

    下面罗列一些汉字的对白，博大家一笑：

     圣诞节本来是基督徒纪念耶酥诞辰的日子，后来成为西方人最重要的一个节日。在圣诞节，除了有火鸡作为主菜的圣诞大餐，还有火红的圣诞帽， 装礼物的圣诞袜，装扮一新的圣诞树以及带着祝愿的圣诞卡等。小孩们会幻想身穿红袍、头戴红帽，驾着雄鹿拉的雪橇从北方而来的白胡子老头给他带来什么礼物，大人会在圣诞PARTY里狂欢。

     在圣诞节里让小孩们充满幻想的圣诞老人，是平安幸福，吉祥如意的象征。传说从前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，抛下他和他的三个女儿。这个贵族尝试了不少发明，都失败了，但也因此耗尽了钱财，所以他们不得不搬到一家农舍里生活，他的女儿们也只得亲自烧煮、缝纫和打扫。一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人Nicholas知道了她们父亲的境况后，在圣诞节那天晚上，他身穿红袍、头戴红帽，驾着鹿拉的雪橇从北方来到她们的家门前。他从窗口看到一家人都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜。随即，他从口袋里掏出三小包黄金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里。第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。这个贵族也因此能亲眼看到他的女儿们结婚，从此便过上了幸福快乐的生活。 后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统，圣人Nicholas就是圣诞老人，他的传说浸润着小孩幼小的心灵，使他们从小就对生活充满了美好的遐想。 

    由于具备了人类追求浪漫，追求吉祥，追求平安和追求幸福生活的要素，加上商家的大力宣传，现在圣诞节在中国已经成为年轻人的重要节日，其热闹和隆重程度似孚已赛过春节，这已经引起中国一些有识之士的担忧，担心如此下去中国人会忘记了自己的传统节日。这次中国的节假日调整好像就考虑了这些因素。中国传统节日气氛的衰落主要是以前政府未重视，特别是取消春节燃放鞭炮的习俗，大大降低了节日的气氛。

     其实，中国的传统节日都具有悠久的历史和美丽的传说，其中不泛追求浪漫，吉祥，平安，幸福的元素。譬如春节，节日活动持续一个月，其中的活动项目有贴春联，吃年饭，除夕守岁，燃放爆竹，接财神，倒贴福字，拜年，元宵灯节和猜灯谜等，每个节目都有其相应的历史和传说。如春联就蕴含了丰富的历史和文化。春联，起源于桃符，也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”。“桃符”是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。人们用它来驱鬼避邪。清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。我国有文字记载的第一副春联是后蜀主孟昶令学士章逊题在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。直到宋代，春联仍称”桃符“。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。据史书记载，明太祖朱元漳酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。春联作为春节的标志，往往含有丰富的寓意，如以前山西有两兄弟双合门面开了一家铺子，长兄经营纸伞，老弟经营汾酒。商店开张营业那天，兄弟俩特意请当地名流写了一副对联：
　　问生意如何，打得开，收得拢；

    看世情怎样，醒的少，醉的多。

                
　　 春联贴出后，看的人特别多，都夸这联写得好。上联以“打得开，收得拢”惟妙惟肖地描绘了雨伞的形状，又诙谐地展望了店里的生意行情；下联用“醒的少，醉的多”绘声绘色地摹写酒馆的热闹场面，又劝谕人们保持清醒头脑，联语寓意深刻，因此招徕了不少顾客。

    圣诞过了不久即是中国的传统节日春节，今年政府对传统节日的放假作了明文规定，随着政府的重视，期盼着中国传统节日的复兴。但愿：

     岁末雪飞  西方圣诞随雄鹿而去

     三月草长  神州节日伴燕子归来

       我认为主要是打击方式不对，在整个偷盗和销售环节中，收购点才是源头，因此不但要打击偷盗分子，而且要重点打击收购赃物的人，一旦查获，就要让收购赃物的人倾家荡产，让其不敢再收购。只要控制住了源头，没有人敢收购赃物，让赃物卖不掉，谁还会冒着生命危险去偷盗呢？其实这个道理很简单，作为警察不会不知道，但为什么不这样做呢？

    可能有人会说，你说的我们知道，但一个城市这么多收购点，我们怎么打击？其实如果真想去做，这个问题并不难，一个城市的每个区域都有分片的警察，如果分片警察对其管辖区域有多少收购点都不清楚，那他还穿那身警服干啥？

    也许有人会说，如果打击收购点，那废旧资源得不到回收，会造成资源浪费。其实这个问题也很简单，只要规定废品收购点在收购废品时，必须让出售废品的人留下身份证复印件等有效证件，象大宗的电力和通信电缆等特殊物品，还应该有单位证明。如果这样做了，电力和通信电缆偷盗还有这么严重吗？

    也许还会有人说，现在是和谐社会，要让偷盗分子和收购脏物的人都有饭吃。但这样做的结果是给国家造成严重损失，并且偷盗分子和收购赃物的人得不到打击，还会影向其周围的人的思想，让其周围的人产生邪念，最终偷盗团伙越来越大。

    既然打击偷盗并不是很难，但为何总解决不了呢？关键是我们部分警察要么不作为，要么为了自身的利益，在保护这些收购赃物的人，据了解，很多废品收购点之所以敢明目张胆的收购赃物，是因为和当地的警察有利益关系，有保护伞。因此造成了偷盗的猖獗，造成了治安的恶化。

    警察如果不作为，与小偷何异？

           草海写真

        草 长 鹊 飞 水 茫 茫

        黄 鸭 筑 巢 草 中 央

        湖 风 习 习 白 鹤 舞

        鸳 鸯 成 双 雁 飞 翔

        山 峦 起 伏 水 中 影

        独 钓 鱼 翁 晒 夕 阳

        人 间 仙 景 何 处 寻

        威 宁 草 海 鸟 天 堂

    武大郎只是一个卖吹饼的矮小丑陋男人，要貌没有，要才没得，而潘金莲有闭月羞花之容，沉鱼落燕之貌，为何会下嫁给“三寸丁，枯树皮”武大郎呢？这是因为潘金莲从小就在张大户家作丫环，女大十八变，昏庸老迈的张大户色心未死，见其貌美，便想占为己有，只是潘金莲死活不干才未得逞，张大户于是恼羞成怒，为了报复，便把潘金莲下嫁给了什么也不是的武大郎，武大郎呢，反正是天上掉馅饼，又不要彩礼钱，不要白不要，只是自己也不想想娶了潘金莲这样的美人是否能守得住？从潘金莲下嫁武大郎的原因可看出她那时还并非荡妇，反而还很贞节，起码比今天我们很多为了钱财而出卖自己的女人要强多了，大家想想，当今社会有多少女人为了钱财去卖身傍大款，甚至包括一些影视明星，潘金莲当时就没有为了钱财而顺从张大户，这一点应该是要承认的。

   既然潘金莲本性并不坏，为何后来变了呢？大家想想，潘金莲被迫嫁给“三寸丁，枯树皮”武大郎后，以她那样的花季少女每天面对这样一个人，日子如何过？少女怀春，心中怀有梦想，有爱情，谁不希望谁在自己枕边的是自己心中的白马王子？谁不希望过郎才女貌的生活？但这些对潘金莲来说，简直是白日做梦，可以想想她每天晚上被武大郎搂着的感觉，残酷的现实破坏了她的少女之梦，所以她每天除了给丑陋的丈夫（丑陋并非武大郎的错，但害了潘金莲）做饭，就是在屋子里烦躁地度步。本来她的心都快死了，但当武二郎武松来到她面前时，她隐藏在心中的梦想又被激活，看着威风凛凛，一表人才的武二郎，她觉得那才是她心中的男人，因此她放下尊严，大着胆子去勾引武松，但没想到武松意志如铁，不但没上钩，还把她数落了一翻，临出差时还暗示武大郎要看好门。

    武松虽然走了，但潘金莲长期压抑在心中的欲火已经被点了起来，当潘金莲遇到风流倜当，有万贯家财的西门庆后，可以说是天雷钩动地火，心中的欲望便熊熊燃烧起来，烧昏了理智，烧昏了头。因此，为达到长期鬼混的目的，除去挡手碍脚的武大郎是必然的事。潘金莲是个悲剧人物，但我认为错不在她，她并非天生淫荡，只是被社会所逼，但又异想天开地想追求爱情，追求性福造成的。

  任凭风吹雨打

  笑看斗转星移

   随他万物进化

   我独巍然屹立

    性者,源于本,<三字经>里说, 人之初,性本善,可见,这里是指人的本性是善良的,但随着后天教育,环境的变化而变化,有的保留了善良的本,有的则亦善亦恶,还有的则不流芳千古,就遗丑万年,为一己之私而为所欲为.性,还有性爱之意,孔夫子还说:食色,性也,即饮食男女,皆源于性.

    随性而为,是我的心情表现,我象那屹立于风雨中的石头, 希望按照自己的本性去做事,处事,希望按照自己的喜好去爱我所爱,无怨无悔.

    我希望----随性而为!